Zawartość
- Religia a duchowość
- Poszukiwanie wskazówek w obliczu HIV
- Rola religii i duchowości w HIV
- Jak mogą pomóc dostawcy usług medycznych i opiekunowie
Religia i duchowość odgrywają kluczową rolę w życiu wielu ludzi, a w przypadku zakażenia wirusem HIV mogą zapewnić nowo zarażonej osobie sposób radzenia sobie z chorobą lub pogodzenia się z nią.
Religia a duchowość
Religia i duchowość są czasami używane zamiennie, ale w wielu przypadkach ludzie oddzielają wierzenia duchowe od przekonań zalecanych przez „religię zorganizowaną”.
Niektórzy ludzie lubią definiować „duchowość” jako środek łączący przeszłość z teraźniejszością, wykorzystując wierzenia i ideały moralne swoich przodków, aby kierować własnymi przekonaniami. Ta szkoła myślenia mówi, że dzisiejsze działania opierają się na lekcjach wyciągniętych z przeszłości. W ten sposób duchowość wydaje się być wyjątkowa dla każdej osoby.
Natomiast „religię” można szeroko zdefiniować jako związek z wyższą siłą lub istotą. Instytucje religijne w zasadzie oddają cześć boskiej istocie (lub bytom) w określony, a nawet reżimowany sposób. Pojęcie uwielbienia wydaje się być centralne dla wszystkich religii, z różnymi sposobami modlitwy, medytacji lub przeżuwania - czy to w zborze, czy w pojedynkę.
Poszukiwanie wskazówek w obliczu HIV
Po zdiagnozowaniu HIV ludzie często szukają wskazówek religijnych lub duchowych, choćby po to, by odpowiedzieć na mnóstwo „dlaczego”, które często są częścią wewnętrznego dialogu. Może łączyć ich z głębszymi przekonaniami moralnymi lub etycznymi, które dostarczają odpowiedzi, których medycyna nie potrafi. Może zaoferować jednostce środki do zbadania uniwersalnych pytań dotyczących istnienia, w tym:
- Dlaczego ja? Dlaczego dostałem tę infekcję?
- Jaki jest cel mojego życia? Czy jest inaczej teraz, kiedy mam HIV?
- A co z ludźmi wokół mnie? Co moja choroba powie mi o moich związkach?
- Czy czuję winę, wstyd lub cierpienie? Jeśli tak, dlaczego? Co mogę zrobić, aby rozwiązać ten problem?
- Czy moja infekcja może być środkiem do osiągnięcia wyższego oświecenia?
- Czy muszę rezygnować z rzeczy z powodu wirusa HIV? A co ważniejsze, czy mogę?
- Co myślę o życiu? O śmierci?
Rola religii i duchowości w HIV
Nawet wśród tych, którzy aktywnie odwracają się od religii (często w wyniku stygmatyzacji, uprzedzeń i dyskryminacji związanych z określonymi zakonami), potrzeba duchowego przewodnictwa może pozostać silna. Nawet w ramach koncepcji oświecenia „samopomocy” lub „nowej ery”, religia i duchowość mogą zapewnić osobom zarażonym wirusem HIV heurystyczne podejście do poprawy ogólnego poczucia dobrostanu fizycznego i emocjonalnego. Cele religijne lub duchowe mogą zawierać:
- Opracowanie współczującego planu życia
- Zachęcanie do osobistej uważności i autorefleksji
- Uzyskanie większej samoakceptacji i wewnętrznego spokoju
- Promowanie pozytywnego myślenia
- Normalizowanie HIV w życiu
- Ustanowienie HIV jako części siebie, a nie jako siebie
Kościoły i organizacje duchowe mają wyjątkową pozycję, aby zapewnić te rzeczy. Są kluczem do kształtowania wartości społecznych i mają zdolność wpływania na opinię publiczną. Z funkcjonalnego punktu widzenia wielu od dawna kieruje środki charytatywne na edukację, opiekę i leczenie HIV, jednocześnie podnosząc świadomość społeczną i akceptację społeczności. Nawet sam akt modlitwy za osobę zakażoną wirusem HIV może zapewnić tej osobie poczucie wsparcia, którego może brakować w jej życiu.
Z drugiej strony, są chwile, kiedy doktryna religijna może stwarzać bariery w profilaktyce i opiece nad HIV, niezależnie od tego, czy wspiera nauczanie wyłącznie abstynencyjne, sprzeciwia się planowaniu rodziny lub aborcjom, czy demonizuje osoby z grup ryzyka (np. Homoseksualiści, osoby zażywające narkotyki dożylnie i kobiety i młodzież aktywne seksualnie). Takie stygmatyzujące przekonania mogą być szczególnie destrukcyjne dla osób wychowanych w ramach określonej religii, nie tylko wzmacniając poczucie winy i wstydu, ale także zwiększając izolację, jakiej może doświadczyć nowo zarażona osoba.
Jak mogą pomóc dostawcy usług medycznych i opiekunowie
Ważne jest, aby lekarze i opiekunowie rozumieli znaczenie religii i duchowości w życiu wielu ludzi i nie osądzali ani nie odrzucali poglądów, które mogą uznać za nieistotne lub sprzeczne z ich własnymi przekonaniami.
Aktywnie angażując osobę w dyskusję na temat jej osobistych przekonań, zachęcasz do interakcji na poziomie emocjonalnym i jesteś w stanie lepiej radzić sobie z uczuciami, które mogą negatywnie wpłynąć na zdolność osoby do samodzielnego radzenia sobie z chorobą.
Jeśli jednak przekonania religijne lub duchowe utrudniają osobie szukanie opieki lub leczenia, którego może potrzebować, staraj się nie atakować przekonań tej osoby. Ważniejsze jest, aby ludzie rozumieli konsekwencje swoich działań i byli w stanie podejmować własne decyzje w oparciu o uczciwe i bezstronne informacje od Ciebie. Angażowanie się w wojnę przekonań niewiele pomaga, aby to osiągnąć.
Jeśli czyny danej osoby są naprawdę szkodliwe, rozważ sprowadzenie jej duchowego doradcy, aby wspólnie omówić tę sprawę w grupie. Często przekonania religijne danej osoby opierają się nie tyle na doktrynie, ile na jej interpretacji, przefiltrowanej przez osobiste doświadczenia, uprzedzenia i lęki. Współpraca z doradcami duchowymi lub religijnymi może czasami pomóc pokonać takie bariery.